大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安华山灵异事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西安华山灵异***的解答，让我们一起看看吧。
和五岳有关的诗句？
1、《望岳》
杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。
150有关五岳的诗句？
1、《望岳》 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
2、《游泰山》其二 李白
清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。
为什么梁山108位好汉中没有晁盖？
这当然是宋江刻意为之了！
晁盖尸骨未寒，宋江就急不可耐的地把“聚义厅”改为“忠义堂”，其心昭然若揭——招安。
晁盖和宋江代表了梁山上两种不同的路线和奋斗目标。晁盖更具草莽气息，虽然没有多么强大的权谋和驭人之术，也没有多么高远的战略眼光和目标，但他是想把梁山打造成一个于大宋朝廷之外的一个独立王国，就是大块吃肉，大碗喝酒，论称分金银的。对外即使不主动进攻，也不会妥协接受朝廷招安。对内纯洁内部关系，提高准入门槛，比如说杨雄，石秀刚上梁山时说因为偷鸡被人捉拿投奔山寨，晁盖大怒，立刻就让人推出去“斩讫报来”。他不想让梁山成为藏污纳垢之地，什么神头鬼脸的人都能来坐把交椅，长此以往，那成什么了呢！
宋江别看总是自称粗鄙小吏，其实野心勃勃，曾醉酒后一时放浪形骸，在浔阳江边的酒楼上写下了“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的豪迈诗句，黄巢是什么人大家都清楚，那是敢让长安“满城尽带黄金甲”的主。
可宋江也就是一时感到郁闷时的冲动，怎样博个封妻荫子的思想还是占据了他的大脑，那就要向大宋朝廷示好，表示效忠。对内他就是想以猎人头的方式不断的发展壮大，不管你是鸡鸣狗盗之辈还是杀人放火之徒，只要想来梁山，我就照单全收，以提高和朝廷谈判时的砝码。对外当然就是想尽一切办法，利用一切渠道为招安铺平垫稳。
当然，这期间也和朝廷发生了许多冲突，打了很多硬仗。但是打也是为了谈，谈什么，无非就是“招安”二字。
既然梁山的两个不同时期的带头大哥代表的是不同路线和规划，而且双方势同水火，那现在宋江坐了头把交椅，就必须得把晁盖摒除出去，划分清楚，要么底下的弟兄思想怎么统一呢，队伍怎么带呢！
至于说那个石碣上的碑文，鬼才知道写了些什么呢，而且是不是刚埋下去的也未可知。
看过《水浒传》的人都知道，梁山的发展经过了三个阶段，也先后出现了三位寨主。第一位是白衣秀士王伦。由于他的嫉贤妒能以及能力低下，虽为梁山的开拓者，上山的英雄好汉却寥寥可数，只能靠着打家劫舍过日子。
梁山出现翻天覆地的变化，其实是从托塔天王晁盖担任梁山第二人寨主开始的。尽管他坐上头把交椅是吴用让林冲杀了王伦所致，但不可否认晁盖对梁山发展过做出的巨大贡献。等到晁盖中箭身亡、宋江接任时，梁山好汉已有八九十位之多，这可足见晁盖的魅力和能力。
由此引申出一个问题：梁山好***数众多，足足有一百零八位，为何晁盖就不能是这其中的一员呢？
说起其中的原因，并不仅仅是《水浒传》作者的情节编排和设计，还有着一定的历史原因。这要从正史、讲史话本及杂剧开始说起。
大家都知道，宋江故事在历史上是真实存在的。史载宋江三十六人作乱，对北宋朝廷造成极大的震撼。在这三十六人中，除了宋江之外，并无其他人的姓名流传下来。由此可见，宋江在历史记载的作乱贼寇中本是领袖人物，而晁盖这个小说人物在历史上是否真正存在，尚属疑问。
到了讲史话本时期，晁盖这个人物开始出现。在南宋龚开的《宋江三十六人赞》中，晁盖仅仅是宋江三十六人中的一个，排名也很低，名列第三十四位，可见其并不是什么主要角色。
等到了《大宋宣和遗事》中，晁盖摇身一变，成了劫取生辰纲的八位好汉之一。不过，他通过宋江的帮助来到太行山梁山泺落草时，梁山泺上已经有李进义、杨志、孙立、林冲等原朝廷十二制使在山上称王。晁盖这八人与十二制使结拜成兄弟，成了这二十人的首领。
按照《水浒传》***的说法，一百单八将“原来上应星魁。众多弟兄，也原来都是一会之人“，”将已数足，上苍分定位数，为大小二等。天罡、地煞星辰，都已分定次序，众头领各守其位，各休争执，不可逆了天言”。而这个时候，晁盖已经去世，当然不在一百单八将之列。
天干地煞，全是煞星，共合一百零八将，全是好汉，隋唐那好汉排名，没李世民程咬金王世充之类的头脑人物，天干煞星地支煞星也不听君王指挥，五脏六腑周身经脉循行并不听从大脑叫唤的。这晁天王是兆头现于精神层次的说法，比如刘邦斩白蛇起义，朱重八日月童子下凡，晁盖作梁山的主，必是新生之君，这天干地煞星，却是造反之出，都是祜神之法，若要归顺，就经脉无电，生物钟混乱，坐卧不安，北宋即亡。
因为一百零八将是天上的星宿下凡，也是伏魔殿里被洪太尉放走的妖魔，通共一百零八人，但是这一百零八人当中却没有晁盖，因为晁盖不是星宿，也不是妖魔，比这一百零八要高出一等，是托塔天王，属于神将级别，一百零八将是望尘莫及的。有人说晁盖是在一百零八将排座次之前死了，所以一百零八将没有晁盖，我不同意这个解释，最早秦明投降清风寨时还说是上界星辰契合，说明一百零八将早就存在了，只是没有集齐，他们这些人不管活着，还是死了都是一百零八将里的人，所以不会因为晁盖死的早就不属于一百零八将。别人的诨号都没有天王两个字，只有晁盖一人享有天王这个称号，所以一定是神将临凡，不是星宿临凡，是不是托塔天王李靖，书里没说，不过晁盖却实把西溪村镇鬼的宝塔，挪到了东溪村 ，所以晁盖才有托塔天王的称号，就着一点，武松是做不到的，更说明他不星宿下凡，弄不好就是托塔天王李靖下凡，所以不在一百零八将之中。其实晁盖好一百零八将一样，都是凡人，所谓的星宿，天王之说，不过是施耐庵的写作技巧，而且古人都迷信，不管晁盖在不在一百零八将当中，都是一等的梁山好汉。
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