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明朝历史上轰动大江南北的"蚕神杀人***"，究竟是怎么回事？
我是水煮汗青，我来回答。
明朝的“蚕神******”非常奇怪，一户养蚕的人被指控“***分尸”，被衙门抓获后连同参与的家丁也一起判了刑。由于整个案件的经过非常诡异，被当时的老百姓认为是鬼神作怪，按照历史资料上的记载和描述，这个案件疑点相当多。下面先给大家介绍一下这起五百多年前的惊天血案。
明朝弘治年间，浙江湖州养蚕的人非常多，其中有一户姓伍的人家因为养蚕技术高超，他家的蚕养得特别好。养蚕技术好了，但种桑树的技术他却没提高。蚕繁殖的越来越多，桑叶就开始不够了，伍老板思前想后，只能通过缩减养殖规模来解决饲料不足的问题。
于是他找来三个家丁，要他们把蚕装在箩筐里，抬到土窖去埋了，前前后后一共埋了十多筐！家丁埋完蚕后，还是划着船到市集去买桑叶了，结果失望而归，市集也没有卖桑叶的了。
三个家丁驾船而归，突然有条大鲤鱼跳进了船舱，足足有好几斤重！大家都非常开心，心想桑叶没买到，给主人带条鲤回去也不错，于是大家急忙加快了划船的速度。
都说无巧不成书，就在家丁们兴高***烈回家的时候，旁边却来了一艘衙门巡检的船。家丁们快速划船的举动让巡检人员产生怀疑，便上前把他们截了下来并且上船检查。不查不要紧，一查却查出来惊天血案！
巡检人员进入船舱后发现，里面有一条人的大腿！家丁们吓坏了，心想这是怎么了？明明是一条大鲤鱼，怎么变成人的大腿了？巡检人员随即把这三名家丁绑至衙门，县老爷升堂审理。
“蚕神******”发生在明弘治年间，案发丝绸也最发达的浙江湖州。当地有一个伍姓大蚕丝商，伍家以养蚕产丝发家，富甲一方，光桑树林就几百亩。随着蚕宝宝不断繁殖，银子流水般进入伍家仓库。
没几年，伍家遇上了幸福的烦恼，蚕宝宝繁殖太快了。小家伙们每天就重复吃—拉—睡，把自己养的白白胖胖，然后给自己织一个窝，睡个长觉，再变身蚕娘准备繁衍后代。它们的窝，就是伍员外垂涎的宝贝。
见过养蚕场的都知道，走近了，耳朵里传来的都是“沙沙沙”的蚕宝宝啃噬桑叶的声音，一片桑叶，一条蚕几分钟就吃光。估计伍员外家，负责***桑的队伍不会小，否则根本供应不上。
这倒其次，关键是蚕娘的繁殖能力非常强，一次产卵几百甚至上千枚，小家伙们一孵化出来，就立刻加入“食客”大军。问题是，桑树生长的速度远远跟不上“食客们”的繁殖和进食的速度。
伍员外愁死了，就四处花钱买桑叶，无奈但凡有桑树的地方，桑叶都供不应求。蚕宝宝们还很挑剔，除了桑叶别的都不吃。“饥荒来临”，伍员外咬咬牙，让仆人们实施“减员政策”，一次性活埋了几十箱蚕宝宝！
即便如此，伍员外还是不停催促仆人外出寻找桑叶。一天三个仆人奉命外出，转悠了一天，一片叶子也没买到。三人垂头丧气，划船回家。
半路上“喜从天降”，一条大鲤鱼突然从河里蹦到船上，小哥仨一扫颓废，手忙脚乱按住鲤鱼塞进船舱，喜滋滋地划船回家。
半路遇上了官府的巡逻船只，衙役们就发现前面一条空空的小船，似乎装了什么沉重的物体，吃水很深，便拦船检查。仆人一打开船舱甲板，吓得魂飞魄散，船舱里哪有什么鲤鱼，只有一条血淋淋的人腿！
一顿大板子，哥仨皮开肉绽，谁也说不清鲤鱼怎么就变成了人腿。重刑之下，有个仆人胡乱招供，说是和主人一起***了，并将衙役带到埋蚕宝宝的地方，说这就是现场。衙役挥锹挖开土层，只见里面赫然埋着一具缺了一条腿的尸体！
如此铁证之下，容不得伍员外不招供，很快他和三个仆人，都以***罪伏法！
所谓的“蚕神******”记录在《治世余闻》一书中，案件发生在明朝弘治年间，地点在湖州，情节很诡异，大致过程是这样的：
当地有一位姓伍的大户人家，种桑养蚕。有一年蚕养得太多，桑叶的产量不够吃，只好放弃一些蚕，一共有十几筐，直接埋到土窖里，任其死掉。
伍家又派三位家仆驾船去买桑叶，回来喂蚕。三个人到市上白跑了一趟，没买到桑叶。驾船返回时，突然有一条几斤重的大鱼从水里窜上来，落入小船中。三个人大喜，准备带回去送给主人。
三人半路要经过一个名叫皂林的地方，明朝时这里设有一处巡司，负责盘查往来的船只、货物。三个人的小船有一点不寻常的地方，引起巡司官员的注意，就是小小的一只船，却用了两只橹，跑起来特别快。于是官员追上去盘查，这一查果然查出了毛病，船仓里竟然装了一条人腿。
三个家丁也吓了一跳，那个船仓里明明装着那一条几斤重的大鱼，哪里来的一条人腿？
这个已经属于刑事案件，三个家丁被送到浙江按察司，投入了牢狱，严刑审讯，要他们交待人腿是哪里来的，他们是不是在哪里害了什么人？
古人的审案手段是很可怕的，根本不会顾及什么嫌疑人的权益，屈打成招的例子太多太多。而在这个案子当中，三个人的小船上藏了一条人腿，说明三人肯定有命案在身，或者了解某桩命案的实情，所以浙江按察司的审案人员毫不手软，根本不相信什么大鱼的鬼话，只管痛打，要他们说出尸体藏在哪里。
三位家丁熬不过去，只好胡乱招供说：尸体藏在伍家。办案人员带着他们回去寻找尸体，他们胡乱指了一个地方，挖下去，原来就是埋蚕的地方，十几筐蚕已经无影无踪，挖出来的竟然是一具少腿的尸身。
导读：众所周知我国是世界上最早养蚕的国家，参拜蚕神一直以来都是蚕乡风俗中最重要的祭祀活动。逢年开春皇帝都要亲领文武百官祭祀先农坛，皇后就要带领后宫嫔妃去祭祀先蚕坛；而在民间养蚕人在养蚕之前，都需杀一头牛祭祀蚕神嫘祖，祭祀的仪式也是极为隆重的。
关于蚕神在我国民间有各种各样的传说，而最为轰动的莫过于明朝弘治年间的真实分尸大案，也是就是轰动大江南北的"蚕神******"。
“蚕神”的由来
早期的人类都是用麻布来做衣服，并不知道可以养蚕丝织绸。一直到了黄帝带领的轩辕部落打败蚩尤的九黎部落之后，其他的小部落都进献珍宝以表庆贺，其中有一位来自欧丝之野的“蚕神”，献上丝线并传授了养蚕抽丝的技术，从此，人们就学会纺织丝绸了。
而蚕神又是何许人呢？蚕神其实源于一个言而无信遭到报应的神话故事。传说古代有位男子出门远行，许久未归，他的女儿非常想念他，于是半对家里养的一匹白马说：“马呀，马呀，你如果能去把父亲找回来，我就嫁给你为妻。”这匹白马通人性，听到这话，立刻挣脱缰绳跑掉了，过了几天，真的把主人带回家来。父女相见，又惊又喜，然而有功的白马却从此不吃不喝，一天天瘦了下去。父亲很奇怪，就仔细询问女儿家中的情况，女儿把她对白马的许诺说了。父亲很生气的杀掉了白马，并且剥下皮晾在院子里。
这个案件奇就奇在为什么船上只有一条血淋淋的人腿？为什么奴仆知道被肢解尸体的准确位置？为什么死蚕全消失了？为什么定的是蚕神***？
明朝弘治年间，浙江巡检司的衙差在河上巡视，看到有三个人乘坐一条小船用摇动双撸超速行驶，怀疑船上有***，衙差便拦住小船检查，当他们打开船板上放鱼的暗仓，不禁毛骨悚然，里面赫然摆着一条血淋淋的人腿。
三人被扭送衙门后交待，他们是湖州安吉县养蚕大户伍老爷家的奴仆，奉主人的命令沿江***购桑叶，结果没有买到，心里很忐忑，怕主人责怪。返程时一条十几斤的红尾大鲤鱼跳到了船上，他们就把大鱼放在船的暗仓里，想趁着鲤鱼鲜活时送回去，讨好主人，因此快速划船。大鱼如何变成人腿的，他们也发懵。
血淋淋的一条人腿放在船上居然说不知道，还编造不靠谱的理由，这三个人一定是奸滑之辈，于是给他们上了大刑！两奴仆拒不认罪，另外一个奴仆受刑不住，招供人是他们杀的，尸体就埋在伍家的地窖之中。
对重庆市丰都县的鬼城，为什么叫鬼城，能科普一下吗？
只能说你对丰都的历史还不够了解！我帮你补充一下吧！
鬼城的由来应追诉到远古的部落时期，当时的丰都是鬼族部落的集居地。之所以称为鬼族，是因为这一部落的人都相信人死后一定会变成鬼！
有没有听说鲁班和徒弟赵秀修房子的故事吗？徒弟修丰都，鲁班修黔江城，两师徒打赌看谁先修好，徒弟修好后就来黔江看师傅，可是师傅才修好一半，赵秀就和师傅吹牛，最后师傅就说徒弟你丰都修好是鬼城，我黔江修一半闹噌噌，所以现在丰都变成了鬼城，而黔江现在不管什么时候晚上都是很热闹的
历史的传说，丰都很多年前一个叫王平的人上平都山顶上与一个和尚下棋，一盘下完就是三百年历史，他急忙下山回家，路过丰都城全是载着草帽，遮着脸而没有脸的鬼在街上行走，所以就叫鬼城。另一说法是全世界人死了都到丰都报到，所以叫鬼城。
丰都——鬼城幽都阴曹地府
历史上的纪录：
在 《西游记》中，唐太宗入阴司，遇丰都崔命判官保驾；《南游记》则写了华光大帝为母三下丰都大闹阴司；《说岳全传》写何立在丰都地狱重见秦桧受罪；《钟馗 传》第一回又讲钟馗到丰都收降鬼魔。这些中国古典神话小说对"鬼城幽都阴曹地府"作了形象描绘，再加上历代封建统治阶级与迷信职业者也着意渲染，鬼城丰都 的名气越来越大。人死魂归丰都，恶鬼皆下地狱的传说越来越神。
加之每年农历三月初三的香会(即现在的庙会)，四方香客云集，烛光映天，香烟缭绕，钟鼓齐鸣，诵经之声传播数里之外，更增添了鬼城的神秘。
鬼城[_a***_]：鬼族因为寒冷期进行了南迁
公元前第十世纪我国有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南（今天甘肃、陕西、四川交界处）的氐族大举南迁。进入四川后建立巴国，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。
我是重庆市忠县人，对丰都名山比较了解。
重庆市丰都县城位于长江南岸（三峡移民前在北岸），距重庆市主城区172千米。两千多年前的西周初年，这里即隶属巴国（巴国首都在忠县），这与当今重庆市简称巴或渝有关系。东汉永元二年因城东有平都山，改名平都县。隋朝取长江中丰稳坝的丰字与平都山的都字改称丰都。
据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，汉朝阴长生、王方平二人曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为"三十六洞天，七十二福地之一"。后人因阴长生、王方平姓氏附会为"阴王"，平都山亦渐附会为"阴都"，"鬼国幽都"之说由平都山而起。北宋苏轼题诗"平都天下古名山"，于是更名为名山。
名山鬼文化起源于汉朝，被当时的人们传为"鬼国京都"、"阴曹地府"、“鬼国神宫”，成为人们亡灵的归宿之地。这里不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的文化艺术宝库，堪称中国《神曲》之乡，同时也是长江中上游重要的旅游文化景区。景区内林木苍翠，花香鸟语，建筑古色古香，雕塑、绘画民风质朴。
名山古刹多达27座，庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立。奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台，化顽慑奸、惩恶扬善，传说神奇，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。
鬼城塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的"阴曹地府"，以惩治生前作奸犯科者，遂使海内外善男信女们进山朝拜，或祈求神灵庇佑，或自我反省忏悔。虽阎王判官小鬼之传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人们所称道。
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