大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于济南灵异事件真实案件的问题，于是小编就整理了4个相关介绍济南灵异***真实案件的解答，让我们一起看看吧。
济南千佛山十大传说？
有关千佛山的传说很多，但也许只有鬼集的传说目前仍能寻到踪迹；在旅游路东临，有一条小道直上千佛山后山，平常很少有人问津，沿道而上五百米左右就会发现左边是一块谷地，相传每逢阴历的三月十五、七月十五、十月初一，月光高照、夜深人静时，这个地方却非常热闹：卖东西吆喝的、唱戏的、赶车的的声音随风传来，俨然是一场大集，却只闻其声不见踪影；有老济南人说：如自家亲人当年意外而亡，都可到这里寻其声音，运气好的话在特殊时间，用特殊的方法还可看到他（她）们的影子。
在山东发生过那些奇妙故事呢？
公元前706年，未来的鲁庄公出生了。没错，就是课本里学的《曹刿论战》里面那个鲁庄公。
转眼十几年过去了，鲁庄公成了一个壮小伙子。这时一位佳人，大夫党氏的女儿孟任进入了他的视线（孟任姓任，孟是指家中排行老大）。美人亭亭玉立，庄公春心荡漾。
但是党大夫家，毕竟也不是随时能去的。为了能经常见到佳人呢?鲁庄公居然想了个办法，在党大夫家附近修了一座高台，这样就能时刻见到心仪的佳人了。本就对孟任一见倾心的庄公，现在能日日望见佳人，哪里还忍得住，于是就向孟任表白了。
庄公：跟我走吧，孟任。我是鲁国的君侯，日后会对你好的。
孟任：你以后会有很多女人，我怎么办?
庄公：我向你许诺，日后让你成为夫人（正妻）。
说罢，鲁庄公竟然举起短匕割破了自己的手臂，以明心志。感动不已的孟任于是答应了他的请求，第二年生下了公子般（庄公死后继位，但不久被杀）。
当然，故事的最后，孟任并没有成为夫人，因为鲁庄公的母亲很早就为了指定他一门亲事。女方是齐国国君之女，哀姜。不过在哀姜嫁入鲁国之前，孟任就去世了。
鲁庄公兑现了他的一部分诺言，在孟任生前让她享受到了夫人的荣耀，对他极尽宠爱。而割臂之盟这个词语也留传了下来，用以形容男女私定终身。
稍豁温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文***飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭***，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
济南十大灵异***
10、济南千佛山灵异***
9、济南茂岭山灵异***
8、洪家楼天主教堂阁楼
7、五龙潭潭底的神秘空间
6、济南泺源大街写字楼闹鬼
5、诚基中心半夜女鬼哭嚎
4、通往地狱的砚池
3、济南大学七号楼
2、不能动的双乳山
孔子驰名古今中外，现在全世界设有有一千多所孔子学府，传授汉学文化。
聊聊发生在孔子身上的奇妙故事。
孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。
叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。
他先娶妻施氏，生女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。
伯仲是指兄弟们的排序，老大和老二，孔子的哥哥叫伯尼，那他的名字就叫仲尼了。
可见，孔子的老爹并非仅仅是一介武夫还是一个有文化的人，孔子就遗传了他老爹优秀的基因。
叔梁纥已72岁时看中了孔子的18岁的母亲，“爷孙恋”从孔子他老爹就已经开始了，真的是一树梨花压海棠。
《史记孔子世家第十七》开篇就说：“......纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。......”就因为这“野合”二字，引发世人无尽的遐想。
浮来山的鬼故事？
回答如下：浮来山是一座位于中国山东省济南市历城区的山，因传说有鬼怪出没而闻名。以下是一则浮来山的鬼故事：
相传，在浮来山上有一个叫做“一灯”的道士，他在山上修炼了很长时间，精通道术，甚至能够控制山上的鬼怪。有一天，一对年轻夫妇在浮来山上玩耍，不小心走进了一座荒废的庙宇。他们看到庙里空无一人，就在庙里玩起了捉迷藏。
不一会儿，那对夫妇就感觉到有些不对劲了。他们听到了庙宇里传来的奇怪声音，还看到了一些诡异的东西。他们吓得不敢出声，只能躲在角落里。突然间，他们听到了一声尖叫，接着就看到了“一灯”道士的身影。
“一灯”道士告诉他们，这里是禁地，不允许外人进入。他们发现自己已经被困在了庙宇里，无法逃脱。夫妇俩只能听从“一灯”道士的指示，跟随他进行了一番仪式。最终，他们成功地逃出了庙宇，但是他们发现自己的身体里已经被鬼怪侵入了，变得不再是原来的自己。
从此以后，这对年轻夫妇就成了浮来山上的鬼怪，不时地出没于山间。这个故事流传至今，成为了浮来山上的传说。
说起《聊斋志异》，为什么山东地区民间流传着很多鬼神传说？
民间流传的鬼神传说自古有之，比如东晋时期出版的巜搜神记》就是一本古代鬼神传说，内容十分丰富，共有四百多个故事，其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。《聊斋志异》原名《鬼狐传》，是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇***集，全书共有山东民间传说的狐鬼故事491篇。民间有关鬼神的传说并非只山东地区民间流传多，其他地方流传的狐鬼故事传说也不少，认为山东地区狐鬼传说多，原因是《聊斋》这部书在中国历史上影响大，普及面广，知道的人多。所以才这么认为。
不光山东地区流传鬼神传说，我们老家[_a***_]乾县也流传很多。我举一例;
老家就在乾县乾陵脚下，永泰公主墓和章怀太孑墓就在我村地里，除这两座唐墓外，场边还有一座可能是唐墓，大小和章怀太子墓比略小一点。墓旁住我童年好朋友(恕隐去姓名)。一天晚上，朋友出门有事回来已凌晨一点多了，好在有点月光，不算太黑，当他走到场边，看见十几个一米左右高的小人推着二三个小车正把满场金光闪闪的金银珠宝装车往墓里运呢。朋友有点害怕，大喊了一声，只听见稀里哗啦，全场一片精光，墓也合好如初。过了几天，他学给我们。我们都惋惜他沒悄悄抓一把珠宝。失去了一个大好机会。
回答这个问题前，咱们先来看下蒲松龄老爷子的出生地，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄。
1、暂不提鲁迅先生的质疑，关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法，说蒲松龄为了写《聊斋志异》，在他的家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲奇异的故事，讲完了回家加工，就成了《聊斋志异》，《三借庐笔谈》也这样描述过。也就说蒲老爷子所收集的故事多在当时当地流传的。
2、其实不单在山东，在全国甚至整个亚洲，凡是受佛、道文化影响的深的区域都有很多鬼神传说，这和古老传承有关。古代的文化是帝王文化，而这种帝王文化的主要特征就是"鬼文化"，在殷人心目中，一切都有各自的神，而天帝则是万物的主宰。为了向这些神祈福，殷人绞尽脑汁，用一切可能的方法祭祀神灵。与此相关的是宗庙的建筑和厚葬的风俗，都反映出殷商民族的强烈鬼神意识。
3、鬼怪便于寄托归属作者的情思。在封建统治者的专制统治下，大兴文字狱。人们很难表达自己的理想、愿望，于是人们***用非人间的形式隐晦曲折地表达出来。这实际上也是作者对当时社会的一种抗争手段。因此上在繁多的鬼书中，我们可以看到谴责贪官污吏的、讥讽人情冷暖的、嘲笑世风淡薄的等等。
4、鬼怪满足了人的求新好奇的心理。人的心理本能是好奇心强，这是人类发展和社会发展的需要。而鬼书则恰好能起到满足人的好奇心的作用。鬼书一般***用纪异、志怪、梦幻、想象等浪漫主义的表现手法，故事比较生动、曲折，富有感染力。以鬼为题材的文艺作品符合了文艺创作求新求异的发展规律，也就相互得以促进。
鬼神的传说，到处都有，古時因科技原因，自然界好多现象，古人难以理解，有時又有不少巧合，谁又能限制古人大脑的想象力，地为什么刮风?，天为什么下雨?，现在连三岁孩子都知道的道理，古人却不知。
难免就想象有种神秘力量，可以控制自然和人类，因难理解，只好归于神或者鬼。就如同古代人祖宗崇拜，死后的上辈会变成神.保护自已，汉族龙的崇拜也是这个道理。
不理解的現象，更多巧合，愈来愈多，因不好解释，也只好归于神和鬼，因此也会越来越多。最后只好又分成上天神仙世界，地下为鬼域，只有中间才是人世。也叫凡世，尘世，俗世。
全国各地大同小异，神鬼传说都不少，为什么山东显得更多?。其实好理解，因为全国只有一个蒲松龄。又把各种神鬼传说和故事編篡成一大厚本的《聊斋志异》，流传全国，看到的全是山东出的神鬼故事。因此谈《聊斋》，必说蒲松龄搜集的神鬼故事，山东古代神和鬼故事，也就走遍全国各地。
沈从文的《边城》为什么写的是湘西呀？因为那是他的家乡。***实的《白鹿原》为什么写的是陕西呀？因为那是他的家乡。蒲松龄的《聊斋志异》为什么很多故事发生在山东呀，因为那也是他的家乡。
到此，以上就是小编对于济南灵异***真实案件的问题就介绍到这了，希望介绍关于济南灵异***真实案件的4点解答对大家有用。
