大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于忠县灵异事件有哪些的问题，于是小编就整理了2个相关介绍忠县灵异***有哪些的解答，让我们一起看看吧。
对重庆市丰都县的鬼城，为什么叫鬼城，能科普一下吗？
关于重庆丰都鬼城的名称来历，不过都是传说；传说也有好几个版本，听得最多的有四种说法，让我一一道来。
据说是在东汉末年，创立“五斗米”的人，吸收了不少的巫术，最后成为了鬼教。是他的孙子，把道教的中心设在了丰都，便有了丰都鬼城之名。
另一种说法，讲在远古，发生了许多无法解释的事情，他们就坚信是有鬼，到了东周的时候，丰都作为巴子别都，巴蜀两族居住在此，他们信奉着土伯，而他就是巴蜀的第一位鬼帝，幽都就是如今的丰都。
在佛教里，这里曾有“阎罗王”，掌管着十八层地狱，他就是地狱里的魔王，这个十八层地狱，就在丰都，因此丰都也成为了丰都鬼城。
其实，流传最广的是，曾经有两位人，在丰都修行，并且成仙。后来竟然被讹传成了阴间之王，不断流传后，就有了丰都鬼城之名。
其实丰都鬼城，历经2000多年的历史，有道教、佛教、儒家的文化，更是有中国的鬼文化，把民间的传说结合了起来，便有了今天的丰都鬼城。现如今，丰都鬼城成为了一个景点，众人游览也是警示自己，所有才有了如此神秘的鬼城丰都。
如今的三峡旅游，丰都鬼城也是一个不可错过的景点，也不止阴曹地府、十八层地狱的恐怖气氛，这里更是让人们自己反思、反省。这里也可以感受到，在中国封建社会当时，人们认为人死了，久去了阴曹地府，变成了鬼。其实，丰都也是一座历史悠久，风景如画的城市，在古时候，李白、白居易等人就游览过丰都，留下了绝美的诗篇。如果你对鬼文化有兴趣，想了解更深度的信息，不妨来这座历史文化名城，感受不一样的城市文化和风气。
西方把脱离了肉体而存在的灵魂叫幽灵，中国人把它叫鬼。无论叫什么名字，都说明中西方文化都认为人肉体死亡之后，精神还会多存在一些时间。
西方没有转世投胎的说法，只有上天堂，在主的怀抱中安息。中国人认为人死了变成鬼，走黄泉路，进阎王殿，审判生前功过之后，或去奈何桥边喝孟婆汤转世，或打入十八层地狱受尽惩罚。
人们创造事物必须现在脑子有概念然后再具体制作出来实物。丰都鬼城便是中国独特的死亡文化的体现和载体。
它以各种阴曹地府的建筑和造型而闻名，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，说它是死人灵魂的归宿。
当然，无神论者会说世间本来就没有鬼，只不过疑心生暗鬼而已。
丰都鬼城之所以成为旅游胜地，一则就像人们看鬼片或恐怖片一样，耳听为虚，眼见为实，所以游客来到丰都满足自己的好奇心。二则地方***利用这种心理结合传说建造旅游景点，能增加经济收入，解决就业。三丰都这个地区确实历史悠久，有很多传说是集儒、道、佛三教文化于一体的民俗文化艺术宝库。
有一个网友说有丰都鬼城存在挺好的，因为人总有有一个怕去的地方。
我是赞成人性本恶论的。心存真诚善良的美德，远离贪嗔痴各种原罪，有这么一个地方，让作恶的人心中仍有忌惮，这也是道德教化的一种***吧。
丰都旧名“酆都“，也就是鬼城之称。即所谓的“鬼国京都”、“阴曹地府“。具***置在重庆下游丰都县城长江的北岸，自东汉置县距今逾2000年。现为中国四A级旅游区。其丰富的鬼文化而驰名中外。丰都鬼城之名源于其域内“哈哈祠“、“天子殿”、“望乡台”、“奈河桥”、“鬼门关”、”阎罗殿”及“十八层地域”等幽冥传说中的鬼建筑而出名，更是中国道教发祥地之一。刘伯承元帅之大战丰都就是此地。回答不够全面，望多多指正。
我是重庆市忠县人，对丰都名山比较了解。
重庆市丰都县城位于长江南岸（三峡移民前在北岸），距重庆市主城区172千米。两千多年前的西周初年，这里即隶属巴国（巴国首都在忠县），这与当今重庆市简称巴或渝有关系。东汉永元二年因城东有平都山，改名平都县。隋朝取长江中丰稳坝的丰字与平都山的都字改称丰都。
据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，汉朝阴长生、王方平二人曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为"三十六洞天，七十二福地之一"。后人因阴长生、王方平姓氏附会为"阴王"，平都山亦渐附会为"阴都"，"鬼国幽都"之说由平都山而起。北宋苏轼题诗"平都天下古名山"，于是更名为名山。
名山鬼文化起源于汉朝，被当时的人们传为"鬼国京都"、"阴曹地府"、“鬼国神宫”，成为人们亡灵的归宿之地。这里不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的文化艺术宝库，堪称中国《神曲》之乡，同时也是长江中上游重要的旅游文化景区。景区内林木苍翠，花香鸟语，建筑古色古香，雕塑、绘画民风质朴。
名山古刹多达27座，庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立。奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台，化顽慑奸、惩恶扬善，传说神奇，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。
鬼城塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的"阴曹地府"，以惩治生前作奸犯科者，遂使海内外善男信女们进山朝拜，或祈求神灵庇佑，或自我反省忏悔。虽阎王判官小鬼之传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人们所称道。
有没有听说鲁班和徒弟赵秀修房子的故事吗？徒弟修丰都，鲁班修黔江城，两师徒打赌看谁先修好，徒弟修好后就来黔江看师傅，可是师傅才修好一半，赵秀就和师傅吹牛，最后师傅就说徒弟你丰都修好是鬼城，我黔江修一半闹噌噌，所以现在丰都变成了鬼城，而黔江现在不管什么时候晚上都是很热闹的
如何评价五代十国时期后唐宰相，名将郭崇韬？
文|涛说乱世史|
三国时有邓艾灭蜀被杀，五代十国有郭崇韬灭前蜀被杀，从表象看二人近似；但仔细分析，郭崇韬与邓艾不同，他的死有很多自己责任。
所以【涛说史】对后唐宰相、名将郭崇韬的评价有三：
1、郭崇韬战场上机警干练，屡出奇计，灭了两国，是后唐最优秀的参谋，也是最优秀的将领之一：后唐8***亡后梁、70***亡前蜀，郭崇韬都是主导人物；
2、但灭梁后，郭崇韬贪恋权位和金钱，犹豫归隐，排挤他人，得罪小人，又是非常失败的政治家：明知道五代十国枢密使是个火坑位置，仍然犹犹豫豫不肯归隐，不断排挤他人，得罪小人，最后在灭亡前蜀的人生顶点，被宦官李从袭、向延嗣、马彦珪等设计在成都就地杀死；
郭崇韬代州人，他对李克用家族忠心耿耿，做事干练清廉，遇事机警，应对从容。它是由孟知祥向李存勖推荐得到重用。所以史书记载，庄宗与诸将以兵取天下，而崇韬未尝居战阵，徒以谋议居佐命第一之功，位兼将相，遂以天下为己任，遇事无所回避。
他献计奇袭汴州，梁晋对峙40年，一战八天就消灭了后梁，贺磊有福者，李继岌讨平了前蜀，可以说居功甚伟，但是最后却遭人陷害，杖毙而死，五子全部遇难。究其原因是他的性格缺陷。
1.因为建议灭掉后梁，所以晋封为赵国公，这个时候他收取了财物 ，理由是后梁的这些旧将他们都有行贿的习俗，如果拒绝的话，他们可能心里会不安，所以他出于稳定的角度考虑收了钱财。但是这个事情到了最后成了别人诬陷他的把柄。虽然把所有的钱充公了。
2。他不懂为人将皇帝的军，把所有的财务献出来劳军作为祭祀南郊大礼的费用，我，但是这位皇帝李存勖他却没有钱拿出来，这样将士就对他有点怨恨，皇帝有了压力，自然就恨上郭崇韬了。因为明显风头盖过了皇帝。
3.他心胸狭窄，为了掌握权力，想办法排挤别人，树立了很多政敌，他自己也清楚，权势过重会招来祸端，所以想离开京城去地方做官。如果真的这样的话，他可能避免一死，但是他的儿子劝他[_a***_]放弃权势另想办法。俗话说人在江湖飘哪能不挨刀？
平定前蜀之后，郭崇韬被李继岌埋伏宫门左右的武士乱锤，打死他的五个儿子，也死于非命。
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